方特两曰票第二曰可以用指纹吗？

一、方特两曰票第二曰可以用指纹吗？

（鱼题）

准确讲不可以，方特凭指纹入园仅限年卡客户。

严格来说两日票全称两日两园或三园票， 入园时录入指纹是为了在入第二、三个园时验证身份的，套票仅供本人使用，验证指纹是为了防止换人。

二、烟雨江湖一曰慈二曰俭？

我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

摘自《老子·德经·第六十七章》

解释：我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。

三、一曰廉善二曰廉 出自？

出自《周礼·天官·小宰》。廉善意思是清廉而政绩优异。

“以听官府之六计，弊羣吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”

郑玄注：“听，平治也，平治官府之计有六事。弊，断也。既断以六事，又以廉为本。善，善其事有辞誉也。”按，廉善……廉辨之‘廉’均应作‘察’字解，义为考察、查访。见

清·黄生《义府·廉》。然旧训沿用已久，不可废。

唐·元稹《邵常政内侍省内谒者监》：“或扈从於艰难之际，或服勤著廉善之名。宜序班资，用优阶秩。”

四、一曰勤二曰俭三曰敢为天下先？

老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”

“慈”应该是指对人对事都怀有一种慈爱，仁爱的态度。

所谓“敬人者,人恒敬之”。“慈”一方面表现出博大，从容的胸襟。

另一方面也是指对人做事情不可过满过溢，要保留有一定的余地。

从大的方面来讲，“慈”是与万事万物，与天与地融为一体，也体现了一种“道”的精神；

从小的个人的方面来讲，对周围的人有慈爱之心，能够帮助我们拥有和谐的人际关系。

“俭”应该是一种简简单单，朴朴实实，实事求是的作风。

现在社会人们都追求奢侈的物质生活，房子要住大房子，车要开豪华车，吃要吃山珍野味，玩要玩得过瘾刺激等等。

所以人类越来越注重肉体的满足，而忽视对精神的追求。

所以说很多人无法独处，享受不了静坐。

如果我们能将自身简单化----既有物质生活的简单化，又有心理的简单化，少一点贪嗔痴念，那我们就会少很多的痛苦和烦恼，会有一个比较幸福的人生。

“不敢为天下先”其实极有道理。老子说：“不敢为天下先，故能成器长。”

古往今来，凡是能成就大事者，没有一个不是先静观其变，只有在水到渠成之时才果敢地行动的。

往往是争先者，虽然这些人极其聪明，但耐不住寂寞，在事情成形成势之前就盲目行动，导致被撞得头破血流，甚至丢失了性命。

“不敢为天下先”绝不能狭隘地认为是“枪打出头鸟”，而是做事情要审时度势，要有耐心。

“天之道，不争而善胜 ，不争而自来”

五、一曰茶,二曰槚,三曰蔎,四曰茗,五曰荈，什么意思？

这句话出自陆羽《茶经》一：茶之源 其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。[原注：周公云：槚，苦荼。"杨执戟云："蜀西南人谓荼曰蔎。郭弘农云："早取为荼，晚取为茗，或曰荈耳。"] 主要讲的茶的不同名称和称为，以及不同地域对茶的叫法。

六、老子说：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。有人知道什么意思吗？

1.慈故能勇

夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之

一个人如果能够很慈爱，那么他一定能够拥有以天下为己任的大勇。慈悲的人不战则已，战则必胜。不守则已，守者必固。因为慈爱是符合天地有利而不害的大道的，所以连天地都会帮助慈爱的人。

慈爱的人是不会为了自己的私利发动一些不正义的战争的。他不仅爱自己的军民，而且他还爱敌人的军民。比如北宋的开国名将曹斌。不仅体恤自己的军民，还在进行战争时慈爱其他国家的军民，尽量减少战争和平解放了金陵城，还保证了自己手下的军队没有对金陵城进行烧杀抢夺。这样不仅减少了大量不必要的伤亡，还稳住了南唐繁华的经济。一个慈爱的人当他发动正义的战争或者进行正义的防守时，他都能一呼百应，得到广大人民群众的支持，因为这皆是人心所向啊！

在我们的日常生活之中你是否有过无论如何都在大家面前树立不起来权威的烦恼？是否有自己不论怎样做都不能受到大家尊重的烦恼？我就是一名刚刚毕业的高中生，我在我们学校当了两年的班长，一开始我也有不能受到大家尊重和认可的烦恼，总是担心大家不喜欢我，后来我学了老子慈爱的智慧后，以人为本，切实的考虑同学们和老师的问题，得到了老师和同学们的喜爱。同学们说，别的班干部不服就服我，大家都很听我的话。班主任非常喜欢我，封校期间天天晚上请我吃饭。同学们在毕业以后也送给了我许多的礼物。这就是得益于老子慈悲的智慧啊！

2.俭故能广

“物或损之而益，或益之而损”，宇宙的能量是守恒的，有得就会有失，世间的万物要么就是你得到一些而失去一些，要么就是你失去一些而得到一些。比如你虽然花8000元钱买了一个配置高点的苹果手机，使用起来非常享受，但是你也因此失去了8000元钱，而且你还失去不怕丢失手机，不怕损害手机的自在。因为他贵，难得之货令人行妨。

古往今来积累财富不外乎有两种方法，第一种办法就是开源，第二种就是节流了。现代人人心浮躁，总是一味地追求开源，想要实现一夜暴富。比如看见别人开奶茶店非常赚钱，自己就眼红了，想要赶紧赚大钱，于是自己就在在没有经验的情况下就兴致勃勃的开了一家奶茶店，然后因为经营不善输得一塌糊涂。凡事有利有弊，开源是有好处的，但是开源也是有条件，有坏处的。比如王安石就急于变法以求富国强兵，结果就导致虽然国家富了，但是把老百姓和地主都给穷了，然后在保守派的反对之下不得不以失败告终了。为什么他会失败啊？其中有一方面原因就是因为他急于求成，违背了客观的经济规律。

我个人还是在积累财富面前比较支持节流的，因为节俭的成本比较低啊，只要自己肯节约一点就好了。只要能一直保持节俭，慢慢的贫穷也能变成小富，小富也能不断积累为大富。等到自己有一定的经验了，条件成熟了，然后再去追求开源也不迟啊。

节俭就是做减法，不仅能够帮助我们守住财富，还能帮助我们活得更自在。你想不想开开心心，自由自在的活着？那你就要多做减法，把什么无用的，复杂的，多虑的念头全都给他抛掉，把过去的遗憾和仇恨都给它清洗清。“为学日益，为道日损”当你的减法做多了，你那颗本来自在的道心就能自然而然的展现出来了。

3.不敢为天下先，故能成器长

一般现在人都讲究创新，提倡要有创造力，支持那种敢为人先的精神，于是乎就断章取义的批评老子“不敢为天下先”的思想是消极落后的。其实这可真是冤枉了老子了，人家老子可没讲什么不要创新。“不敢为天下先，故能成器长”这个成器长就是成大器，成为有影响力的领导的意思。

“是以圣人后其身而身先”，不敢为天下先的目的是什么？目的就是为了能够身先。《易经》坤卦有个卦辞叫做“君子有攸往，先迷而后主”。就是讲一个君子在前进的道路上要善于思考，不要一味的前进，你一味的前进可能就直接掉进了坑里面了，而在你身后的人却能得益于你的实践绕过这个坑，更早的到达目的地了。“人道恶盈而好谦”，大家往往都是喜欢那些谦虚随和的人的，不敢为天下先是一种小心谨慎，谦虚随和的大智大慧。

明太祖朱元璋就是因为能够听从别人“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，不敢为天下先，才能在乱世之中保存实力，最后称帝的。三国时期的袁术就是因为优先称帝而被各路英雄讨伐导致溃败，最后落了一个身为皇帝连想吃蜂蜜都吃不到，吐血而死的下场。

我对历史和《道德经》的研究不多，若有错误，欢迎大家批评指正。

七、为官三要一曰勤二曰廉？

原话是当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。

全句译意为：为官的法则，只有三项，即清廉、谨慎、勤恳。

这是宋人吕本中所著《官箴》的开首之语。吕本中说，为官者明白了这三项法则，就可以永保俸禄爵位，可以永远没有耻辱，可以得到上司的赏识，还可以得到部下的爱戴。我们共产党的“官”，更应做到清、慎、廉，其境界还应该更高，即现在所说的“立党为公、执政为民”。

八、徐州附近自驾游?一曰来回？

徐州附近有很多适合自驾游的景点，以下是一个一日往返的推荐路线：

1. 上午出发：从徐州市中心出发，驱车前往徐州市北郊的龙湖山风景区。在这里可以参观龙湖山、山上的文化景点以及欣赏秋天的红叶景观。游览完后，可以在周边的休闲农庄品尝当地美食。

2. 午餐：选择在龙湖山风景区周边的农庄或小餐馆品尝当地特色美食，如徐州水煮肉片、虎皮猪肉等。

3. 下午继续行程：从龙湖山风景区出发，驱车前往徐州市东郊的市桥生态园。这里有大片的草坪、湖泊和山林，可以在这里散步、野餐、垂钓等，享受自然的美景和休闲时光。

4. 黄昏时分返回：在市桥生态园欣赏完美丽的日落景色后，驱车返回徐州市中心。如果时间充裕，还可以选择在徐州市中心的商业区或购物中心逛逛，在晚餐后返回住处。

这个一日往返的路线可以在一天内完成，游览了龙湖山和市桥生态园，同时还给了一些自由时间去品尝美食和购物。但是请注意，具体路线和时间安排可以根据个人偏好和实际情况进行调整。

九、张家界二曰游

张家界二曰游

张家界位于中国湖南省，是一座以独特的自然风光而闻名的城市。许多游客来到这里，都希望能够在有限的时间内体验到尽可能多的景点。如果你只有两天的时间来探索张家界，以下是一些建议，帮助你充分利用时间，留下美好的回忆。

第一天

早上，你可以待在市区的酒店，先享用丰盛的早餐，以储备体力。随后，你可以乘坐观光巴士或租一辆出租车前往张家界国家森林公园。

张家界国家森林公园是张家界最著名的景点之一，被列入联合国教科文组织世界自然遗产名录。公园内有许多壮丽的山峰、峡谷和溪流，给人一种宛如仙境的感觉。

在公园内，你可以乘坐电梯或爬山路上山。途中，你会被美景所吸引，不断驻足拍照。当然，如果你喜欢户外运动和挑战，你也可以选择徒步上山，感受身心的放松和挑战的成就感。

上午你可以游览《阿凡达》拍摄地——“南天一柱”。这个巨大的石柱仿佛是一座通往天堂的通道，让人感到无比震撼。

午餐时间，你可以在公园内的餐馆品尝当地的特色美食。湖南菜以辣味独具特色，你可以尝试辣椒炒肉丝、口水鸡等传统菜肴。

下午，你可以前往公园的另一个著名景点——黄龙洞。这是一处巨大的溶洞，里面有丰富的钟乳石和地下河。你可以乘船游览洞内的美景，享受神秘而又宁静的氛围。

参观完黄龙洞后，你可以返回市区的酒店，休息一下，并在附近的餐厅品尝正宗的湖南菜。晚上，你可以在张家界的夜市漫步，感受当地的夜生活氛围。

第二天

早上，你可以计划一场美丽的徒步旅行，前往天子山。天子山是张家界的另一个著名景点，被誉为“群山之王”。在这片山地，你可以欣赏到壮观的峰峦和云海。

上山有两种方式，首先是索道。索道可以帮助你快速而便捷地到达山顶，节省时间和体力。第二种方式是徒步，这可能需要更多的体力和时间，但可以让你更好地体验自然的美妙。

当你到达山顶后，你会被眼前的景色所震撼。群山之间的云雾缭绕，仿佛进入了仙境。你可以选择在山顶上漫步，欣赏风景，也可以选择在山上的茶馆品尝当地的茶叶，享受悠闲的时光。

下午，你可以前往张家界大峡谷。这是世界上最深的峡谷之一，峡谷两边的悬崖陡峭，令人惊叹。你可以乘坐缆车或徒步下山，欣赏不同角度的景色。

大峡谷的附近有一些观景台，可以让你俯瞰整个峡谷的壮丽景色。同时，你还可以欣赏到一些刺激的表演，比如高空秋千和玻璃桥。这些活动会给你带来额外的刺激和乐趣。

当天晚上，你可以选择在市区的餐厅品味当地的美食，感受湖南的烹饪文化。你可以尝试湖南米粉、臭豆腐、农家小炒等传统菜肴，让味蕾得到满足。

结束语

张家界二曰游带给你的将是一场难忘的旅行。这个宛如仙境般的城市拥有独特的自然风光和丰富的人文历史。两天的时间或许无法完全探索所有景点，但你可以通过精心安排和合理时间分配，尽可能多地欣赏到美丽的风景。希望你在张家界的旅行中留下美好的回忆，期待你的下次光临。

十、独啜曰幽，二客曰胜，三四曰趣，五六曰泛，七八曰施。”是什么意思？

你忘了上文了。明人张源在《茶录》中也说，“饮茶以客少为贵，众则喧，喧则雅趣乏矣。独啜曰幽，二客曰胜，三四曰趣，五六曰泛，七八曰施。”

这就是说明雅的道理,因为品茗最好不要超过四人,如果到了七八人,那就成了施茶了,我们常看曾发愿行善的人,在寺庙前或公共场所设置一大茶壶、茶桶、大茶碗,免费供给来往旅客解渴。